阇耶跋摩七世（Jaya varman VII）,是吴哥一位非常重要的君王。年轻时期带领吴哥对抗占婆族的侵略，稳固吴哥王朝的势力与地位；晚年时期，则跟随自己的太太信奉佛教，并且将吴哥原本印度教的信仰改成佛教的信仰。
阇耶跋摩七世（Jaya varman VII） 的雕像，至今还非常有名。祂微笑闭眼但充满力量。
巴扬寺(Bayon)是大吴哥城的中心，亦是 阇耶跋摩七世（Jaya varman VII） 的国庙。四方各有一条笔直的道路贯穿通到四个城门，象征着须弥山通往世界的四条道路，站在巴扬寺(Bayon)的外围，微笑的雕刻并不明显，但总有股莫名的力量吸引我们向前，一种充满慈悲而且柔善的力量。
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在巴扬寺(Bayon)的外围，虽然它没有小吴哥的雄伟壮观，但是却有股莫名的力量吸引着你。
一进到巴扬寺的外围(东廊南翼)，一定会马上被眼前的巨幅雕刻所吸引，这幅雕刻所描绘的事情已经从小吴哥(Angkor Wat)里印度神话的史诗故事演变成高棉军出征占婆，或是其他以庶井小民为主角的写实雕刻。从这些雕刻中观察，我们可以深刻的体会到阇耶跋摩七世（Jaya varman VII）不仅仅的只是从印度教到信奉佛教，而是从原本一位高高在上，认为自己是神明化生的君主变成一位关怀底层老百姓生活的君主，这也是为什么，阇耶跋摩七世（Jaya varman VII）的伟大至今仍在吴哥窟里流传着。
出征占婆的军队里，有露齿奸笑的中国军人。非常逗趣。
后面的人们忙着抓住一只猪。
底层有猪自由自在的走动。
乌龟咬屁股。
从外廊踏入巴扬寺(Bayon)的的内侧，一个个巨大的微笑映入眼帘，是要靠抬头才能端详这些巨大且神秘的微笑的。仔细欣赏你会发现，虽然每个微笑的角度、神情皆有不同，但是唯一不变的就是那些微笑所传递出来的力量。那股让你愿意凝视祂而且发自内心的、不由自主的每个人的脸上也会随着这些巨幅的雕像而微笑的力量都相同。你会非常想找一个安静的角落，让自己完全的沉浸在这些微笑之中，不自觉的盘起自己的腿呈现打坐的姿势，闭上眼试图让心体会真正的开阔与快乐，而这些体会是前所未有的。
一个一个的微笑藏匿在每一个角度。
虽然表情跟微笑的角度都不尽相同，但都一样充满了力量。
到了巴扬寺，请找一个安静的角落让自己沉浸在微笑之中。
走在巴扬寺(Bayon)被世界称为「高棉的微笑」之中，我常在想，到底是巴扬寺的微笑造就了暹粒人的微笑，还是暹粒人的微笑，造就了巴扬寺上一个个巨大且有力量的微笑？无论如何，这个微笑笑看战争、笑看内乱、笑看贫穷、笑看人世间一切的苦难，但苦难会走，微笑却永远留存。这就是之所以高棉的微笑动人且伟大的原因吧。